ذلك قوله : قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ « 1 » . وقيل : " أم " بمعنى - الألف ، كأنه قال : أمن « 2 » هو قانت ، ويكون الجواب مضمرا بعده كأنه قال : أم من هو قانت كمن مضت صفته من الكفار « 3 » . قال ابن عباس : القنوت هنا : قراءة القرآن . وآناء الليل : ساعاته ، واحدة ، أني كمعي « 4 » وفيه وجوه قد تقدم ذكرها « 5 » . وقيل القنوت : الطاعة « 6 » ، وهو أصله . وروى الخدري « 7 » أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : " كل قنوت في القرآن « 8 » فهو طاعة للّه عزّ وجلّ « 9 » .

--> ( 1 ) الزمر آية 10 . ( 2 ) ( ح ) : " أم . ( 3 ) انظر : جامع القرطبي 15 - 238 ، والجنى الداني 36 . ( 4 ) ( ح ) : " كمعا " . ( 5 ) تقدم ذلك في : آل عمران : 113 ، وطه آية 128 . ( 6 ) قاله ان عباس ، انظر : ذلك في جامع البيان 23 - 129 . انظر : صفة الصفوة 1 - 714 ت 105 ، والإصابة 2 - 35 ت ، 3196 والتقريب 1 - 289 ت 101 . ( 7 ) هو سعد بن مالك بن سنان الخدري الأنصاري أبو سعيد ، من علماء الصحابة . روى عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وروى عنه ابن المسيب والشعبي ونافع وغيرهم ، توفي سنة 74 ه . انظر : صفة الصفوة 1 - 714 ت 105 ، والإصابة 2 - 35 ت ، 3196 والتقريب 1 - 289 ت 101 . ( 8 ) ( ح ) : " بالقرآن " . ( 9 ) انظر : جامع القرطبي 14 - 20 وإعراب النحاس 4 - 6 و 3 - 270 .